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作為と不作為 : 道義的判断の二類型構想に関する中間的考察
https://kyukan.repo.nii.ac.jp/records/273
https://kyukan.repo.nii.ac.jp/records/27382167763-0598-49ec-8230-bef8590b3d92
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
The_Journal_of_KNS-V04_N01_2002-103-152 (3.6 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2013-08-20 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 作為と不作為 : 道義的判断の二類型構想に関する中間的考察 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | Tun und Unterlassen. Zwischenbetrachtungen uber einen Entwurf der zwei Modelle der moralischen Urteile | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 知と罪 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 作為-不作為-区別 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | カールヤスパースの罪責諸概念 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | ホロコースト | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | リヒャルトフォンヴァイツゼッカーによる5月8日演説 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 悪しきサマリア人法 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Wissen_und_Schuld | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Tun-Unterlassen-Differenzierung | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Karl_Jaspers'Schuldbegriffe | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Holocaust | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | die_Reden_von_Richard_von_Weizsacker | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | the_bad_Samaritan_law | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| 著者 |
山本, 務
× 山本, 務 |
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| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 747 | |||||
| 姓名 | Yamamoto, Tsutomu | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Das Schlimmste wird leicht möglich, sobald man seine Gedanken von seinem Gegenstand 〉abzieht〈 und sich damit abfindet. Das Grauenhafte entsteht nicht nur durch die Zerstörungswut der Menschen, sondern ebenso dadurch, dass man wegsieht oder nur zusieht, zuhört oder weghört und sie 〉duldet〈. Das ist vielleicht das bittere und doch beste Erbe, das man in der Nachkriegszeit mit der Aufarbeitung der Nazi-Verbrechen gelernthat. Dass die Grenze zwischen bösem Tun und dem Unterlassen des bestmöglichen Guten ausser Acht gelassen wird, das ist eine Schwäche der traditionellen Moralphilosophie gewesen. Einen anderen Menschen vorsätzlich zu töten, scheint gemeinhin in weit höherem Mase moralisch strenger verurteilt, als seinen Tot nicht zu verhindern, obgleich man ihn verhindern könnte. Die Frage, ob Unterlassen eine Schuld ist, d.h. ob es Schuld ist, nicht zu wissen, was ich wissen könnte, sofern für den Bereich meines Tuns dieses Wissen wesentlich ist, genauer gesagt, inwieweit Unterlassen schuldig wird, hat man erst in den 1980er und 1990er Jahren in Deutschland wie in USA erforscht und diskutiert hat. Die Ergebnisse sind fur uns in Japan erst jetzt erreichbar. Ist es bei uns in der Japanischen Kultur möglich, Unterlassen als solches zu erfassen und Unterlassen als Kontrabegriff zum Handeln zu bestimmen? |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 最悪のことは、人々が自らの対象を「考えることをやめ」、それと折り合いをつけるや否や、いとも容易に可能となり、悲惨なことは、人間たちの破壊への暴威によってばかりでなく、人々が目をそむけるか目をつぶり、耳を貸さないか耳を閉ざし、それを「黙認する」ことによって発生する。これが、第二次大戦後ナチ犯罪との取り組みによって人々が引き出したおそらく最大の遺産であろう。 悪しき作為と最善のことの不作為との境界を考慮に入れることがないということ、このことが伝統的な哲学の弱点である。他の人を故意に殺すことは、普通、その死を阻止出来るにも拘らず阻止することがなく、したがって「死なす」ことよりも、はるかに道義的に非難されるのである。不作為が罪であるのか、つまり、私が知ることが出来たであろうことを、その知が私の行動範囲にとって本質的に重要であるかぎり、知らないことは罪であるのか、より正確には、いかなる条件下で不作為は罪となるのか、これらが1980年代、1990年代にアメリカでもドイツでもようやく研究され議論されてきた。その諸成果は、日本でも今日ようやく手の届く範囲にあり、批判的に検討の対象とすることが出来る。 日本文化に対して、総じて不作為を不作為として捉えることは可能だろうか？そして行為に対して不作為を固有のものとして規定することは可能だろうか？ |
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| 書誌情報 |
九州看護福祉大学紀要 en : The Journal of Kyushu University of Nursing and Social Welfare 巻 4, 号 1, p. 103-152, 発行日 2002-03 |
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| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 九州看護福祉大学 | |||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 13447505 | |||||
| 論文ID（NAID） | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 110000082296 | |||||
| 見出し | ||||||
| 大見出し | 1.1 論文 | |||||
| 言語 | ja | |||||
